La Soka dantza o Aurresku dirigido por mujeres, que antiguamente se interpretaba en Lekeitio, se bailaba tres veces durante la jornada de San Juan: al amanecer, tras la misa de las siete; al mediodía, una vez concluida la Misa Mayor; y por la tarde, después del rezo del rosario. El hecho de celebrarse en la fecha tradicional del solsticio de verano dio lugar a que recibiera el nombre de Eguzki Dantza o “danza del sol”. En la actualidad, dado que San Juan ha dejado de ser festivo, la danza se realiza únicamente al mediodía del día de San Pedro, junto con la Kaxarranka, la danza tradicional de los pescadores de Lekeitio.
Un documento de 1682 ya menciona en la localidad la existencia de danzas dirigidas por mujeres, junto a otras conducidas por hombres. Más adelante, hacia mediados del siglo XIX, vuelven a aparecer referencias a jóvenes que bailaban en las fiestas del pueblo. Según los recibos municipales de la época, estas bailarinas recibían refrescos como obsequio por participar el día de San Juan y, en ocasiones, también el de San Pedro. A comienzos del siglo XX la tradición seguía vigente, y la danza continuaba realizándose en los tres momentos del día festivo. Por la mañana, al terminar la misa de las siete, las mujeres vestían una falda sencilla de percal y un pequeño mantón de seda, sin adornos en la cabeza. Al mediodía, tras la Misa Mayor, llevaban falda larga negra, enagua blanca bordada, blusa con encajes, mantón de crespón y zapatos negros conocidos como malporteskuak. Finalmente, después del rosario, repetían el atuendo del mediodía, aunque sustituyendo el mantón por uno grande de cachemir.
Tras varios años de abandono, la danza fue recuperada en 1932 bajo la guía de mujeres que la habían bailado en el pasado. Sin embargo, el estallido de la guerra en 1936 provocó un nuevo paréntesis. Su recuperación definitiva llegó en 1974, y desde entonces la Eguzki Dantza se interpreta cada año en la plaza de Lekeitio, aunque únicamente al mediodía del día de San Pedro, junto a la tradicional Kaxarranka.
La coreografía mantiene la estructura clásica de la Soka dantza, aunque incorpora pasos propios, y lo mismo ocurre con sus melodías, conservadas gracias a los txistularis del lugar. El folklorista Resurrección María de Azkue, natural de Lekeitio y figura destacada en la recopilación del cancionero vasco, recogió una de las tres melodías características de esta danza bajo el título Neska-dantzea, señalando que las mujeres de Lekeitio la interpretaban en la mañana de San Juan.
En la actualidad, la danza se presenta en la plaza con gran solemnidad y colorido. Las bailarinas visten trajes inspirados en los de finales del siglo XIX, luciendo vistosos mantones que ponen de manifiesto, con claridad y rigor, el papel activo que las mujeres desempeñaron históricamente en la Soka dantza o Aurresku.
BILBLIOGRAFÍA
- IRIGOIEN, Iñaki. «Lekeitio. San Pedro eta San Juan Jaiak». Dantzariak 56. E.D.B., 2012