La Dantzari dantza es un ciclo de danzas tradicional del Duranguesado (Durangaldea) que se ha conservado durante siglos en localidades como Abadiño, Berriz, Garai, Mañaria, Izurtza e Iurreta, así como en las villas de Durango, Elorrio y Otxandio. Aunque todas estas localidades comparten la misma estructura general, cada una mantiene variantes propias que reflejan su historia y su estilo particular. La Dantzari dantza se interpreta cada año con motivo de las fiestas patronales o de barrio. Tras la misa o la procesión religiosa, el grupo local de dantzaris baila el ciclo completo y, a continuación, se realizan las tradicionales Erregelak. Cada localidad celebra esta tradición en fechas concretas: Abadiño en San Torcuato, Berriz en San Pedro y Santa Isabel, Garai en Santiago y Santa Ana, Mañaria en la Asunción, Izurtza en la Natividad de Nuestra Señora e Iurreta en San Miguel. La víspera de la fiesta se realiza un ensayo público y se planta el Donienatxa, un árbol alto y pelado decorado con mazorcas, laurel y flores. En la jornada principal, la danza se interpreta en la plaza.
Tradicionalmente, los dantzaris eran seleccionados entre los jóvenes del pueblo por el txistulari, el alcalde o el abanderado. Días antes de la fiesta, los jóvenes de los distintos barrios se reunían para someterse a una selección, considerada un honor importante dentro de la comunidad. El txistulari se encargaba también de su preparación y de los ensayos previos. El ciclo de la Dantzari dantza está formado por nueve piezas: Agintariena, Zortzinangoa, Ezpata joku txikia, Banangoa, Binangoa, Ezpata joku nagusia, Launangoa, Makil dantza y Txontxongiloa. Algunas de estas danzas se realizan sin herramientas y destacan por la habilidad física de los dantzaris, que pueden bailar solos, en pareja, en grupos de cuatro o todos juntos. Otras utilizan espadas o palos y siguen una estructura coreográfica más compleja, precedida por una introducción llamada eskasak. Entre estas destacan la Makil dantza y el Ezpata Joko Nagusia. El ciclo comienza con el Agintariena, un ondeo solemne de la bandera ante la autoridad municipal, y finaliza con el Txontxongiloa, una danza vinculada a una antigua historia popular de Iurreta.
Además del ciclo principal, existe el Banango Zaharra, una danza muy unida a la tradición pero actualmente separada del conjunto. Antiguamente se bailaba al son de Aita San Miguel y hoy se utiliza en los homenajes dentro de las Erregelak. En algunos pueblos, como Garai, la Dantzari dantza forma parte de la procesión religiosa. Allí se realiza el ondeo de la bandera ante la imagen del apóstol Santiago y se interpreta la Gernikako Arbola dantza con espadas, antes de completar el ciclo en la plaza. Al día siguiente, en la festividad de Santa Ana, se repite todo el ritual, pero la procesión se realiza en sentido inverso.
El cortejo que acompaña estas danzas está formado por un txistulari y un atabalero, seguidos por los ocho dantzaris, las autoridades municipales y eclesiásticas y, finalmente, el público. La indumentaria tradicional incluye boina roja, camisa y pantalón blancos, faja roja, perneras con cascabeles, alpargatas blancas y, en algunos casos, chaleco adornado con siemprevivas. Los dantzaris portan espada o sable y un palo largo de madera, mientras que el abanderado lleva la bandera multicolor del pueblo. En la víspera, durante el ensayo, los dantzaris visten ropa de diario, aunque mantienen la txapela, la faja, los cascabeles y las alpargatas.
A lo largo de su historia, la Dantzari dantza ha sabido adaptarse a los cambios sociales y culturales, manteniendo su esencia pero incorporando modificaciones acordes a cada época. Las primeras referencias conocidas, como las de Humboldt en 1801, ya describen un conjunto de danzas similar al actual, aunque entonces era interpretado por nueve niños. También existieron músicas hoy desaparecidas, como el Platillu soñua, y otras danzas asociadas, como la Arku dantza o la Domingilluen dantza. A pesar de estas transformaciones, la Dantzari dantza sigue siendo un elemento fundamental de la identidad cultural de Durangaldea y continúa transmitiéndose de generación en generación como una expresión viva de la tradición local.
DURANGOKO PLATILLU SOINUA
Bilboko Euskal Museoak Bizkaiko dantza tradizioanalei buruzko erakusketarekin batera, Bizkaiko dantzen emanaldi ezberdinak eskaini dira Bilboko plaza Berrian. Kasu honetan, Durangoko dantzariek, 1999. Urtean Kriskitin dantza taldeak, Iñaki Irigoienen laguntzarekin berreskuratutako Platillu soinua dantza plazarartu zuten.
ERREGELAK
Dantzari Dantzaren ostean egiten da.
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- BDB. Bizkaiko dantza tradizionalak (colección interactiva).