Soka dantza edo Aurreskua, eta bereziki Erregelak bezala ezagutzen diren melodiak, Bizkaiko dantzari tradizioaren adierazpide zahar eta adierazgarrienetako bat da. XIX. mendeaz geroztik, bi modalitate nagusi bereizten dira: Hiribilduko Aurreskua eta Elizateko Aurreskua, batez ere azken horretan Erregelak dantzatzen direlako; izen horrek, Bizkaiko hainbat lekutan, melodia zehatz bat eta hari laguntzen dioten dantza multzoa izendatzen ditu. Bereizketa hori Bizkaiko jaurerriaren antolaketa historikoarekin lotuta dago. Jaurerri hori hiri batek, hogei hiribilduk eta elizate ugarik osatzen dute. Hiribilduek, kanpoko eraginen eraginpean zeudenek, doinu berriak hartu zituzten bitartean, elizateek zaharrenak gorde zituzten, horien artean Erregelak, duela mende batzuetatik bizirik jarraitzen dutenak.
XIX. mendeko eta XX. mendearen hasierako hainbat egilek melodia horien presentzia eta hedadura dokumentatzen dute. Marcos de Alcorta musikari durangarrak Elizateko Aurreskua izena erabiltzen zuen 1890. urtean, eta Segundo de Olaetak adierazi zuen Berrizen edo Gernikan San Sebastian bezala ezagutzen zen doinua dantzatzen jarraitzen zela, Erregelaken baliokidea. R. M.ª de Azkuek ere aldaerak jaso zituen hainbat herritan, eta horrek zabalkunde handia izan zuela berresten du. Gernika-Lumon, non historikoki herri bat eta elizate bat egon ziren, gaur egun ere abuztuko jaietan bi aurresku motak dantzatzen dira, tradizio bikoitz hau bizirik mantenduz.
Testigantzarik zaharrenek, Guillermo de Humboldten bidaia-egunkariak (1801) kasu, egitura irregularrak dituzten doinu zaharrak eta “arauen arabera ordenatuta” ikasi beharreko urratsak aipatzen dituzte, eta adierazpen hori zuzenean lotzen da Erregelak terminoarekin. Humboldtek mota honetako hainbat doinu bildu zituen Durangoko Merindadean, horien artean San Sebastian izeneko Zortziko zaharra, Iztuetak eta Busturialdeko dantzariek gerora gorde zituzten bertsioekin bat datorrena. Melodia horiek konpas irregularrak dituzte — batzuetan hamahiru punturaino —, zortzi konpaseko zortziko erregularrek ez bezala.
Juan Ignacio Iztuetak, 1824ko bere obran, antzinako melodia edo soñu-zarrak horien garrantzia defendatu zuen, haien urratsak eta egitura xehetasunez deskribatuz. Bere sailkapenean Erregela hitza duten bi doinu agertzen dira, dantza mota honetarako Gipuzkoako eta Bizkaiko izendapenen arteko erlazioa berresten duena. Iztuetak azpimarratzen duenez, zortzikoak ez bezala, melodia zaharrak buruz ezagutu behar dira, konpasak ez baitira uniformeak eta beti azken biak mantentzea eskatzen baitute dantzaren zati bakoitza ixteko.
Nahiz eta pasabideak aldatu egiten diren eskualdearen arabera — Durangaldea, Busturialdea edo Iztuetaren deskribapenak —, guztiek dute arau bera sekzio bakoitza patroi komun batekin amaitzeko. Durangaldean, gainera, Amezua familiako txistulariek ia bi mendez interpretatu dute doinua, eta horrek eragina izan du bere estilo partikularrean. Berrizen, aldiz, dantza ez da osorik 2/4 erritmoan egiten, Gernikan bezala, eta horrek azken bertsio hori antzinako tradiziotik hurbilen dagoen bertsiotzat hartzera eraman ditu zenbait egile.
Soka dantzak ere emakumeek zuzendu eta dantzatu dituzte. Garain praktika hori etenik gabe mantendu da antzina-antzinatik, eta Iurretan duela gutxi berreskuratu da, melodia emakumeek interpretatzen dutenean 2/4ean abestutako bertsiora egokituz, gizonek txistulariek markatutako erritmo klasikoarekin dantzatzen jarraitzen duten bitartean.
Oro har, balio handiko koreografia- eta musika-ondarea da Erregelak, belaunaldien arteko transmisioari eta Bizkaian oraindik bizirik dagoen estilo, doinu eta interpretazio-moduen tokiko aniztasunari esker kontserbatua.